Làng là một vào những truyện ngắn đặc sắc của nhà văn Kim Lân, được chế tạo sau năm 1945 với nội dung luân phiên quanh cuộc sống người nông dân vào thời kỳ phòng chiến chống Pháp.
Tác phẩm đã tái hiện chân thật tình cảm quê hương và đất nước của ông Hai, một người luôn luôn tự hào về Chợ Dầu, ngôi xóm bản thân từng gắn bó. Bằng ngòi bút tài tình, Kim lạm đã khắc hoạ thành công những chuyển biến tâm lý của nhân vật khi nghe tin làng Chợ Dầu theo Việt gian.
Bạn đang xem: Truyện ngắn làng
Nhờ đó, truyện ngắn buôn bản đã có đến đến độc giả cái nhìn sâu sắc về làng quê Bắc Bộ, đồng thời góp phần khẳng định thương hiệu tuổi của Kim Lân, người“một lòng đi về với thuần hậu nguyên thuỷ của cuộc sống nông thôn”.
Mục lục ẩn
1Kim Lân cùng những trang viết về biện pháp mạng
2Làng Chợ Dầu qua giác quan lại của ông Hai
3Khi niềm tin chống chiến được đặt đúng chỗ
4Những âm vang còn mãi vào truyện ngắn Làng
Kim Lân thuộc những trang viết về cách mạng
Kim lạm tên thật là Nguyễn Văn Tài, ông sinh năm 1920 tại Bắc Ninh và mất năm 2007 tại Hà Nội. Tác giả truyện ngắn thôn thường được biết đến là cây bút chuyên viết về làng quê Bắc Bộ, đây cũng là nơi cất giữ trọng điểm hồn văn chương của ông từ những ngày đầu viết lách.
Sự nghèo khổ khiến ông phải bươn chải khắp nơi để kiếm sống, chi trả những nhu cầu thiết yếu hàng ngày. Nhờ đức tính chăm chỉ và chịu khó, óc quan sát tinh tế mà lại Kim lấn đã gồm cho mình cái nhìn sâu sắc về cuộc sống nông xóm Việt Nam.
Vì thế, ôngchưa từng thôi nhạy cảm với đề tài người dân cày Việt Nam, từ đó tạo buộc phải dấu ấn riêng so với những nhà văn cùng khai thác chủ đề này như Nguyễn Công Hoan với Bước đường cùng, Nợ nần, Lá ngọc cành quà hay Vỡ đê với Giông tố của Vũ Trọng Phụng.
Giữa sự xuất hiện của hàng loạt cây cây viết chuyên khắc họa số phận khốn khổ cùng hành trình dài đấu tranh của người nông dân, Kim lạm dần đến thấy sự khác biệt lúc tìm được nét trong sạch và yêu đời của bé người trong một xóm hội còn tồn tại những điều bất nhân.
Có ít nhiều tác phẩm đã đề cập đến chủ đề trên, tiêu biểu như Đôi chim thành, nhỏ mã mái cùng Chó săn. Mặc dù nhiên, Làng và Vợ nhặt của Kim lân vẫn có hơi thở khác biệt, đây cũng là hai truyện ngắn thành công nhất của ông.
Với nội dung mang tính chất giáo dục cao, Làng cùng Vợ nhặt đã được đưa vào giảng dạy trong chương trình phổ thông với giữ nguyên sau nhiều lần tái bản, dẫu một số truyện ngắn nhưBắt cá sấu vào rừng U Minh Hạ, Rừng xà nu, Mã Giám Sinh sở hữu Kiềuvà Lục Vân Tiên gặp nạnbị giảm tải.
Trong Vợ nhặt, tác giả tập trung khắc họa cuộc sống của người nông dân năm 1945. Tuy chứa nhiều chi tiết đậm chất hiện thực nhưng tác phẩm không quá u ám, độc giả vẫn bao gồm thể bắt gặp nét tươi sángnhờ những tình cảm tốt đẹp của con người nơi làng mạc quê.
“Nhà văn cần sử dụng Vợ nhặt làm mẫu đòn bẩy để nâng bé người lên trong bồ ái. Câu chuyện Vợ nhặt đầy nhẵn tối nhưng từ vào đó đã lóe lên những tia sáng sủa ấm lòng.”
– nhà giáo Trần Đồng Minh
Nếu Vợ nhặtchú trọng vào cuộc sống người nông dân thì Làng lại tập trung vào tình yêu quê hương. Dẫu gồm đi xa, tìm kiếm được tri kỉ mới thì ông nhì vẫn đau đáu hướng về cội nguồn, nơi bản thân đã với nặng trong lòng.
Làng Chợ Dầu qua giác quan của ông Hai
Làng được viết dựa bên trên một câu chuyện gồm thật, khi Kim Lân với gia đình sơ tán đến nơi ở mới thì xuất hiện tin đồn quê ông theo Việt gian. Những ánh mắt chế giễu và khinh thường cơ hội đó đã trở thành động lực, tạo động lực thúc đẩy Kim Lân biến đổi để hiểu rõ sự thật.
“Hồi ấy gia đình tôi cũng đi sơ tán. Trên khu vực ở mới, có tin đồn thôn tôi là buôn bản Việt gian. Mọi người đều chú ý những người dân làng mạc với nhỏ mắt chế giễu, khinh thường thường. Tôi yêu ngôi làng của tôi và không tin làng tôi lại bao gồm thể đi theo giặc Pháp. Tôi viết truyện ngắn làng như thể để khẳng định niềm tin của mình và minh oan cho làng tôi.” – Kim Lân
Không chỉ sở hữu tình yêu thuộc sự tin tưởng giành riêng cho quê hương đặt vào tác phẩm, ông còn tỏ rõ cảm xúc thật của chính mình. Niềm tự hào hay nỗi phẫn uất của ông hai cũng chính là những gì đã in đậm trong tấm lòng bên văn ngày đó.
Ông hai yêu làng, tự hào về tinh thần phòng chiến người dân nơi đây giống phương pháp người con yêu mẹ và tự hào về bố, đó là thứ tình cảm đơn thuần nhưng rất đỗi thiêng liêng cùng cao cả. Ông lão luôn muốn người không giống biết đến mặt tốt của nơi bản thân từng gắn bó nên lúc nghe tới được tin mới về Chợ Dầu, ông liền có đi khoe khắp nơi.
Xưa ni cứ hễ đi đâu xa, ông lão phải cất vài ba tiếng khen với khoe thôn mình vài ba câu thì mới chịu được. Ông yêu tất cả mọi thứ thuộc về Chợ Dầu, cảm xúc với suy nghĩ đều dành riêng hết mang lại quang cảnh, con người với hồn làng.
Từ tầng mây đến lớp đất, ông đều ghi nhớ và cảm nhận một phương pháp trọn vẹn. Mỗi lúc kể về làng Chợ Dầu đến người vùng khác nhưng thấy mặt họ biến sắc bởi vì kinh ngạc, ông liền lấy làm hả hê như vừa đạt một thành tựu mới.
Với ông Hai, niềm tự hào về thiên nhiên của làng quê thôi chưa đủ, ông còn hãnh diện về tinh thần kháng chiến của bản thân cũng như đồng đội láng giềng. Khi nghe tới tin quân đội ta lập công, bởi vì muốn mọi người biết được lòng yêu nước của làng yêu cầu gặp ai, ông lão cũng cấp tốc miệng kể chuyện.
Qua những cảm xúc đầy tự hào cơ mà ông Hai giành cho làng Chợ Dầu, độc giả phần như thế nào nhận thấy tình yêu bất diệt giành riêng cho nơi “chôn rau cắt rốn” vào trái tim nhà văn Kim Lân. Dẫu xung quanh nhiều lời chê bai, tác giả vẫn giữ nguyên niềm tin rằng làng ko phản quốc.
Vì quá yêu làng nên ban đầu ông lão không đồng ý đi tản cư cùng gia đình, một mực ở lại kháng chiến. Phải đến khi vợ ông than khóc và năn nỉ, thậm chí xin mọi người bao bọc khuyên nhủ thì ông mới chấp nhận.
Rời làng, ông hai như mất đi sức sống, gương mặt cùng không thể nét tươi vui như những ngày ở quê. Tưởng chừng sẽ buồn rầu nhưng may mắn thay, ông đã gặp được chưng Thứ, một người luôn luôn sẵn lòng nghe tất cả mọi chuyện về buôn bản Chợ Dầu mà không có lấy một lời phàn nàn.
Thế nhưng, sự tốt bụng của bác Thứ cũng ko thể làm cho vơi đi những bức bách vào người ông lão. Vì vậy ông luôn luôn cảm thấy nặng nề chịu, ko chỉ bởi vì nỗi thấp thỏm về xã Chợ Dầu mà còn vì sự phiền toái của bà chủ nhà, một người có cái giọng “lành chanh”.
“Mụ lấy đến người chồng này là đời chồng thứ ba rồi; hai người trước, người thì người ta bỏ mụ, người thì mụ bỏ người ta. Tính nết lành chanh lành chói, chỉ bắt nạt chồng.”
Tất cả những điều đó tạo thành cơn sóng trong lòng, khiến ông nhớ domain authority diết ngôi thôn mang cái hồn đồng điệu với chủ yếu mình. Ông lão nhớ về những ngày đi đào hố, đắp ụ cùng xẻ hào thuộc anh em, vui vẻ nhưng không buốn chán như bây giờ.
Trong trưa hè lạnh bức, không khí tĩnh mịch càng khiến ông lão hồi tưởng lại khoảng thời gian còn vui vẻ. Kim lạm miêu tả khoảnh khắc đó như thể ông hai sắp bật dậy thu dọn đồ đạc, bỏ lại vợ bé mà về với Chợ Dầu.
Trái tim từ thọ đã giành cho ngôi làng chống chiến, sắc cảnh tốt cuộc sống gồm yên bình đến đâu thì đối với ông Hai, mọi thứ vẫn ở nhỏ số không. Giờ đây, chuyện làm cho ông lão gồm hứng thú nhất chỉ là ra đường, vừa nghe vừa kể về quê nhà.
Thế nhưng, niềm vui nhỏ bé của ông nhị không duy trì được lâu, ông trở đề xuất im lặng sau thời điểm từ bên phía ngoài về. Những cuộc trò chuyện hằng ngày với bác Thứ bỗng chốc bị huỷ bỏ, tiếng mụ chủ nhà nặng nề chịu cũng không thể lọt tai ông lão nữa.
Những người tản cư mới đến nói rằng cả xã Chợ Dầu là Việt gian, theo giặc Pháp chứ không có tinh thần kháng chiến như chuyện thường nghe. đường nét mặt ông nhị vốn đã buồn ni lại sầu thêm, chỉ biết thầm hổ thẹn và oán thù trách.
Khi niềm tin phòng chiến được đặt đúng chỗ
Xen lẫn tiếng quạt, tiếng thở và tiếng trẻ bé khóc rồi lại tiếng cười của mấy người đi phá đường về là thông tin trời giáng, mà lại đánh trúng ông nhì với mấy gia đình làng mạc Chợ Dầu đang tản cư ở đây.
“Ông nhì quay phắt lại lắp bắp hỏi:
– Nó… Nó vào chợ Dầu hở bác? Thế ta giết được bao nhiêu thằng? Người đàn bà ẵm bé cong môi lên đỏng đảnh:
– tất cả giết được thằng như thế nào đâu. Cả làng chúng nó Việt gian theo Tây còn giết gì nữa. Cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, domain authority mặt cơ rân rân. Ông lão lặng đi, tưởng như đến không thở được.”
Cuộc hội thoại bên trên là giữa ông Hai cùng một người đàn bà Gia Lâm vừa tản cư lên, ban đầu khi nghe đến đến tên xóm thì ông hồ hởi lắm nhưng ngay lập tức sau đó liền teo thắt lại. Nội trọng tâm rối bời bởi ngỡ ngàng với tủi hổ, ông lão lập cập rời đi nhân lúc những người xung quanh không để ý.
Trên đường về, ông nhì mất hẳn loại sự tự tin và vẻ ngạo nghễ trước đó. Bước chân hối hả vào công ty của ông lão bỗng khựng lại khi nhìn thấy mấy đứa con, ông khẽ rơi nước mắt do nghĩ đến việc người ta sau đây sẽ gọi chúng là dân buôn bản Việt gian.
Nghe tin cả làng theo Tây, ông nhị tủi nhục lắm nhưng vẫn giữ niềm tin bấy lâu. Ông nhớ lại từng người rồi ngẫm thấy ai cũng đều bao gồm tinh thần, quyết chí ở lại để sống còn với giặc mà đời như thế nào lại chịu làm điều nhục nhã như lời người đàn bà ở Gia Lâm vừa nói.
Thế nhưng, niềm tin ấy hối hả bị xóa nhòa bởi tía chữ “làng Việt gian”, điều đó khiến ông lão đau khổ lúc nghĩ đến đơn vị mình cũng như các gia đình đang lang bạt ở vùng khác. Nỗi uất ức kéo lên trong lòng, ông nhì không ngừng lo lắng về cuộc sống trong tương lai khi mọi người đều biết làng mình theo Tây.
Thông tin buôn bản Chợ Dầu là Việt gian giờ đây đã lan khắp quần thể tản cư, gian nhà ông hai lặng đi và hiu hắt hơn ngày thường. Bà hai cũng biết chuyện, bỗng chốc bà thấy thương cảm mang đến tấm thân của chồng mình.
Tin tức lan rộng đã khiến ông Hai không dám bước ra khỏi nhà, đến việc quý phái tìm bác Thứ nói chuyện cũng trở thành điều khó khăn khăn. Ông lão xung quanh quẩn vào gian phòng chật chội và tù túng để nghe ngóng tình hình, chỉ cần thấy người ta tụ lại là ông chột dạ.
Bởi do ông tin vào tinh thần phòng chiến của dân làng bắt buộc vẫn mong ngóng một sự đính chính rằng Chợ Dầu không theo Việt gian. Hy vọng của ông hai ở thời điểm đó như ngôi sao sáng nhỏ còn sót lại trên bầu trời, tia nắng le lói của nó không thể xóa đi đêm tối thăm thẳm.
Tuy yêu xóm nhưng sau bao lần suy nghĩ, ông nhì quyết định sẽ không xoay về quê hương. Nước mắt cứ thế tuôn trào, nhân vật trong truyện ngắn của Kim lân đã lựa chọn hy sinh tình cảm cá nhân vì lòng trung thành với chủ với Tổ Quốc.
Thông qua việc xây dựng tình huống, Kim lấn đã lột tả chân thật sự phẫn uất của nhân vật khi buộc ông lão phải đưa ra lựa chọn xác đáng nhất.Nhà văn để ông hai tự quyết định cảm xúc của bản thân mình, chấp nhận quyết tử tình cảm cá thể để giành độc lập cho đất nước xuất xắc ngược lại.
Lựa chọn tất cả phần “một chín một mười” này đã đẩy sự căng thẳng của toàn cục lên đỉnh điểm, nếu ko khéo sẽ rất dễ có tác dụng hỏng mạch truyện. Tuy nhiên, sự tài tình trong văn chương đã giúp Kim Lân thành công trong việc tạo ra nút thắt kịch tính và giải pháp mở cũng đầy nhẹ nhàng.
“- bác Thứ đâu rồi? bác bỏ Thứ làm những gì đấy! Tây nó đốt nhà tôi rồi bác bỏ ạ. Đốt nhẵn! Ông chủ tịch làng tôi vừa mới lên phía trên này cải chính, ông ấy mang đến biết… Cải bao gồm cái tin thôn chợ Dầu chúng tôi là Việt gian ấy mà. Láo! lếu hết! Toàn là không nên sự mục đích cả.
Bác Thứ chưa nghe thủng câu chuyện ra sao, ông lão đã lại lật đật bỏ lên công ty trên.
– Tây nó đốt nhà tôi rồi ông chủ ạ. Đốt nhẵn. Ông chủ tịch thôn em vừa lên cải chính… Cải chủ yếu cái tin thôn chợ Dầu chúng em Việt gian ấy mà. Láo! lếu hết, chẳng có gì sất. Toàn là không nên sự mục đích cả!”
Ông nhì vui mừng lúc biết tin công ty mình ở quê bị Tây đốt, điều đó chứng minh người vào Chợ Dầu ko phải Việt gian. Ông lão có chuyện này kể đầu tiên với chưng Thứ, sau đó mang đi nói với cả khu vực tản cư.
Nhân vật tự tin bước ra bên ngoài đường, cứ hễ gặp ai là ông sẽ với chuyện Tây đốt bên kể cho bằng hết. Mọi người trong quần thể đều mừng mang lại ông lão, bất ngờ nhất là mụ chủ bên cũng tỏ ra vui sướng, trò hai mắt nhưng mà reo lên.
Những âm vang còn mãi vào truyện ngắn Làng
Khi nhắc đến Làng, đa số độc giả bày tỏ sự ngưỡng mộ với phương pháp xây dựng nhân vật cùng tình huống vào văn chương của Kim Lân. Hai yếu tố hiện thực cùng nhân đạo được ông lồng ghép một biện pháp uyển chuyển và nhịp nhàng, mang đến tầm nhìn tổng quan lại về cuộc sống lẫn nội trọng điểm của người nông dân thời kỳ đó.
Không chỉ là tác phẩm tiêu biểu đến lối viết của Kim Lân, Làng cònthể hiện được tinh thần yêu thương nước của dân chúng ta cơ mà đặc biệt là lý trímạnh mẽ, kiên trung với sự lãnh đạo của Đảng cùng Nhà nước, lời kêu gọi phòng chiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Hầu hết, độc giả đều cảm nhận được tầm quan trọng của làng trong lòng khảm ông nhị nói riêng cùng người dân cày nói chung. Bởi lẽ sinh thời, họ phải đối mặt với cuộc phòng chiến chống thực dân Pháp đề nghị nơi bít chở cùng bao bọc mang lại đời sống vật chất cũng như tinh thần chỉ gồm quê hương.
Bởi vậy, thứ tình cảm đó ko bị ảnh hưởng bởi vật chất giỏi quyền lợi. Sâu trong trái tim thức, mỗi người dân cày đã coi quê hương như một phần linh hồn, nếu rời xa thì cuộc sống sẽ chẳng thể trọn vẹn.
“Nhà văn Kim lạm chỉ viết những gì bản thân thuộc, ko tuyên ngôn, ko phô trương ồn ào, càng không sa vào những cuộc đánh đấu, nhưng mà chỉ muốn là một người viết khiêm nhường, một phận người tử tế, phải chăng đó là một trong những nguyên cớ khiến Kim lân kiên trì, chủ trương viết ít cho dù điều đó “gây thiệt” đến ông, cũng là thiệt cho nền văn học nước bên nửa sau thế kỷ XX” – Giáo sư Phong Lê
Từ câu chuyện của thiết yếu mình, Kim lấn đã tạo đề nghị nút thắt cho tác phẩm lúc đặt nhân vật vào tình huống éo le. Vốn là người yêu thương làng, quý mến đồng đội hàng xã nhưng giờ đây, ông hai phải đứng giữa hai bửa rẽ bởi nghe tin Chợ Dầu theo Tây.
Nỗi thất vọng xen lẫn bàng hoàng, những giọt nước mắt gần như nhấn chìm nhân vật. Thế nhưng, sau mặt hàng đêm trăn trở giữa lựa chọn về tốt không, ông đã chấp nhận từ bỏ mảnh đất quê hương để nghe theo tiếng gọi tổ quốc.
Bên cạnh tình huống đắt giá, Làng còn với đến mang lại độc giả những cảm nhận chân thực về dáng vẻ vẻ, lời nói và suy nghĩ của người nông dân thuần phác. Đó là những tấm thân gầy guộc, đôi chân trần bên trên nền đất, tiếng cười lúc nghe tới tin quê nhà có sự đổi mới tốt giọt nước mắt của sự chia ly.
Đặc biệt là nhân vật ông Hai, người nắm giữ linh hồn của tác phẩm. Ông đã thể hiện một bí quyết sống động bức tranh về làng quê Việt nam với những đường nét đẹp mộc mạc và giản dị, từ đó khơi dậy lòng yêu quê hương với đất nước của dân cày Bắc Bộ trong thời kỳ chống chiến chống Pháp.
Dưới ngòi bút của Kim Lân, hình ảnh bình dị mà không hề thua kém phần sâu lắng về người nông dân và đồng quê Bắc Bộ sẽ mãi khắc sâu trong tim trí độc giả. Những đường nét đẹp ấy đã thực sự trải qua nhiều thế hệ, trở thành câu chuyện tiêu biểu của nền văn học Việt Nam.
