Tích “ đạp tuyết tầm mai nghĩa là gì vậy c?

Buổi sáng mùa đông năm ấy, tu viện Thiên Môn, phía Bắc thị xã Odeti, bỗng dưng xuất hiện một người khách hàng lạ. Không biết y bao nhiêu tuổi tuy nhiên nom sẽ già cỗi lắm. Lão vác một nhánh mai lớn nặng trĩu cùng thò tay đơ chuông cổng tu viện.Quý khách hàng đã xem: giẫm tuyết tầm mai tức là gì

Lúc ấy tuyết đã rơi, đường sá tủ từng lô tuyết tròn, nhấp nhô nhỏng chiêu mộ địa, ko một bóng fan lai vãng. Gió Tây Bắc ào ào thổi qua, tung tuyết rát phương diện. Ttách nặng trĩu nài nỉ, đục, đầy vẻ hăm dọa, chắc hẳn rằng đề nghị lạnh đến mươi độ âm.

You watching: Tích “ đạp tuyết tầm mai nghĩa là gì vậy c?

Người khách hàng quấn dòng áo bông đã dâu bể và phong è thừa đỗi. Đôi ủng da cũng đã tả tơi cùng điêu linh như vậy. Không biết y vẫn dẫm qua từng nào quốc gia bắt đầu đến được nơi này.

Một nhà sư lớn, cao, cà-sa trùm bí mật fan, tay đung gửi chùm chiếc chìa khóa, dáng vẻ bực bội ra msinh hoạt cổng tu viện. Y chững lại. Ở đâu ra người khách hàng kỳ tai quái này? Và nhành mai nhỏng thần thông diệu hóa rứa kia? Làm sao lại có được nhành mai đương độ Khi tuyết băng như vẫn trùm đậy xứ này, cây trồng chỏng chơ hầu hết que cọng vươn lên từ hải dương tuyết chũm tê thì chưa có tương lai một mầm xanh làm sao cả. Giữa cái trơ trụi của mùa đông, trông rất nổi bật lên nhành mai mơn nõn, điểm lác đác mấy nụ vàng tươi nlỗi thử thách và bông lơn với hóa công! Người khách - chiếc lão già krúc đế kỳ khôi này -rõ ràng là đang đứng đó thôi: Bất hễ, hững hờ, đôi mắt sáng đục, chậm rì rì nhưng lại bình tĩnh. Đấy là việc nghỉ ngơi của con ngựa già dẻo dai, hiển hách sau đoạn đường xa lao nhọc tập.

- Quý tôn ông hẳn là ko gõ lầm cửa ngõ đấy chứ đọng ạ? Nhà sư dtrần dặt cất tiếng hỏi.

- Không lầm đâu! Người khách đáp, giọng nhỏ, tuy nhiên luồng khá có thể đi xoáy vào tai.

Nhà sư biến sắc, đơ lùi một bước, lát sau new trấn tĩnh lại:

- Xin cho bần đạo tuyệt là vào tu viện nhằm chạm chán ai? Có câu hỏi gì?

Người khách hàng nhỏng loáng mỉm cười rồi giọng nói như làn gió bấc thu đuối mẻ:

- Nó như vậy này! Khách nói nlỗi phân bua - lão đã làm cho pthánh thiện bên cvào hùa một chút ít thôi. Đại đức ạ! Lão xin được cắm nhành mai này vào một trong những dòng lọ thích hợp, mà lại đúng là phù hợp đấy nhé! Lão nhấn mạnh rồi ngước quan sát trời - Tiết dương ngulặng cũng không thể bao chày, tất cả một nơi bắt đầu mai đúng độ nhằm bên cvào hùa thưởng trọn xuân, cũng là một trong những nhã thú đấy chứ? Chẳng tuyệt có trsống hổ hang gì không ạ?

- Dạ không! Nhà sư vội vàng đáp nhưng có vẻ như lưỡng lự - sao lại có cthị trấn kỳ dị nlỗi vậy? Bần đạo gồm tưởng lầm chăng? Có ĐK gì chăng?

Người khách lại tủm tỉm cười cợt, cất giọng vơi dàng:

- Đại đức ạ! Nếu đó là bài toán cúng dường thì hẳn là giỏi chứ?

- Đúng vậy! Nhà sư gật đầu - Việc cúng nhịn nhường thì chẳng tất cả gì trsinh hoạt hổ hang, mà lại khôn xiết trân quý nữa, thưa tôn ông!

Nói ngừng, đơn vị sư nhấc tay đẩy cánh mộc lim dày.

Hơn ai không còn, đơn vị sư hiểu rõ cực hiếm của nhành lão mai nọ, dẫu nngu đá quý cũng ko cài đặt được. Sau đông đảo ngày tuyết giá chỉ là mùa xuân, cơ mà mùa đông này có lẽ kéo dãn dài ra, hoa anh đào đang nở muộn. Suốt cả vùng Tây Bắc này vẫn không có được một nụ hoa tươi. Tại vùng đế đô, mấy năm về trước, thiên hoàng cũng đều có được mấy cành vày các bên thương buôn China đem đến phụng dưng, nhưng lại chắc là quan trọng sánh được với cỗi mai hoàn hảo này. Người gạn lọc nó chẳng phải là 1 con tín đồ tầm thường. Cành mai này thì bậc đế vương cũng quanh đó khoảng mơ ước. Cỗi mai xứng danh nhằm vào một cái lọ cổ quý color thanh khô ngọc điểm tuyết vân, đặt lên trên cái kỷ được làm bằng gỗ trầm mùi hương, chẳng buộc phải tủ gnóng vá chỉ đá quý chỉ bạc. Được bình mai vô giá bán này, nổi tiếng nhà cvào hùa đã lan tới vùng đế đô, chắc chắn rằng thiên hoàng vẫn tìm tới cùng rất thiên hậu, thiết bị hậu lẫn tùy tùng đông đảo. Và những điều đó, công ty ca dua sẽ sở hữu được chút bổng lộc, sống rất đầy đủ vài ba tháng. Bên cạnh đó, những văn nhân mang khách tha hồ nước tìm tới để dìm vịnh, xướng họa. Thơ phụ sẽ được trân trọng viết lên giấy bạch vân, hoa tiên, xuyến chỉ, nguyệt hoàng cung... để bác ngơi nghỉ khách hàng mặt đường, viện trà, thư hương tiệm... Mà hễ có tài tử vớ tất cả mĩ nhân, biết bao nhiêu là tía hồng kiều mị tha thướt vào ra, đông vui nlỗi ngày hoa bướm hội.

Miên man suy tưởng, sáng ngời nụ cười, nhà sư sẽ dẫn khách hàng mang lại Nghinch Phong đường hồi làm sao chẳng tốt. Cả ca dua đổ xô lại, sửng sốt, hết quan sát khách kỳ lạ lại nhìn nhành mai: cành, nhánh phân bố hài hòa và hợp lý, nơi bắt đầu to lớn Đen sần sù, gân guốc, dính đầy rêu đá. Đẹp nlỗi tranh!

Sư tri sự bước lại. Sau lúc biết cthị xã, một loại lọ cổ được với ra. Người ta chuẩn bị đa số vật dụng đến khách gặm nhành mai vào đấy.

See more: Có Cách Nào Chép Nhạc Vào Ipod Không Cần Itunes Bằng Copytrans

Nhóm thiền sinc hoảng kinh, dạt ra xa. Sư tri khách lễ độ nói:

- Thưa tôn ông! Đây là cái bình cổ độc nhất, quý độc nhất vô nhị, đẹp tuyệt vời nhất của tu viện.

Người khách hàng dường như không muốn những lời, duy nhất mực lắc đầu. Một vài giờ đồng hồ thì thào. Nhưng cực hiếm của cỗi mai bắt tín đồ ta bắt buộc chiều lòng vậy. Rồi mấy chục chiếc lọ nữa được có ra, khách hàng vẫn ko vừa lòng. Cả cvào hùa đã trầm trồ tức bực vị sự giận dữ này, một vài lời bất suôn sẻ, phạm thượng sẽ nho nhỏ dại thốt ra.

- Có một dòng lọ cổ! Khách chậm chạp nói - không quý lắm! Trên mồm bình sẽ sứt hai nơi. Một to bởi đồng tiền gồm phù điêu của Thánh đức Thái tử. Một to bằng miệng thông thường rượu niên đại Suy Cổ Thiên hoàng. Men màu thúy lam, đôi địa điểm lửng ửng màu sắc hoàng yến; mặt đường hoa văn thủy tiên chạy chỉ thêu màu sắc tkhô giòn tdiệt rạng...

Ai nấy những ngơ ngác. Vài vị thượng tọa niên cao, lạp lớn nhnạp năng lượng trán, nhíu mi. chịu đựng. Không ai biết ất gần kề gì loại lọ ấy.

Hòa thượng viện trưởng đã xem sách làm việc Thính Tâm đường sau khoản thời gian nghe thượng tọa tri khách trình bày mẩu chuyện về fan khách hàng, cỗi mai và cái lọ, ngài vội vàng buông sách, chụp cấp chiếc gậy lê, ko kịp xỏ hài, vẫn nlỗi đám phù vân lướt nkhô hanh ra phía đằng trước.

Bốn tia mắt gặp mặt nhau. Những ánh sao thoáng lên. Hòa thượng rùng bản thân. Không khí im lặng, đọng lại. Đột ngột, hòa thượng đọc lớn lên:

- Kỵ lư quá tiểu kiều

Cảm thương thơm mai lạc hoa...

Lạ lùng thay! Đôi mắt khách chớp chớp, nháng mờ như khá sương. Hai câu thơ cơ được liên tiếp như gió xao qua ngàn lau:

- Cổ nhân sầu bạch phát

Kỷ độ thủy lưu lại hà!”

Hòa thượng viện trưởng rung lắc lư nhỏng chao sóng:

- Các con! Ngài nắm lốt sự xúc rượu cồn - Chiếc lọ cổ ấy các bé chần chờ là nên. Đấy là di đồ vật của ông cha, ta cất giữ kín đáo ở Tàng Vân các. Lão tôn ông trên đây chưa hẳn là tín đồ lạ. Tạm thời những nhỏ ai về phòng nấy. Ta đang thủ thỉ với các con sau.

See more: Lỗi Không Vào Được Ch Play Trên Điện Thoại, Lỗi Ch Play Trên Android Phổ Biến, Hay Gặp

 

Cđọng tưng năm giáp Tết, tiên tổ mang lại bổ sung thu dọn sớm muộn, đốt mùi hương, xông trầm rồi bác sống chiếc kỷ một bình mai. Bên cơ vách nứa thập thò vài ba câu đối. Bên này vách nứa tủ thoáng câu thơ trên mhình ảnh giấy mộc vân:

“Kỵ lư quá đái kiều

Cảm tmùi hương mai lạc hoa

Cổ nhân sầu bạch phát

Kỷ độ tbỏ giữ hà!” (1)

Bài thơ này được cha ông chnghiền ra trường đoản cú tranh ảnh thi họa ngơi nghỉ loại lọ cổ - Tính từ lúc năm năm trước tiên Khi lần môn đệ đầu tiên xuống núi. Rồi năm năm sản phẩm nhị nữa qua đi, bài xích thơ cũ được viết lên trên giấy new, cành mai được gạn lọc công phu hơn, cành nhánh tỉa tót thẩm mỹ rộng - vẫn không có bóng hình người môn đồ như thế nào trsống về!

Từ hai mươi tháng chạp, những năm tuyết tung nhanh chóng, tổ tông thường xuyên đi vào cơn nhập định nhiều năm. Ngài ngồi bên trên nệm cỏ, song ngươi bạc kéo xiên nlỗi hai vệt tuyết, vừng trán cao nhẵn nhẵn nhỏng vách đá cẩm thạch. Bình mai hiện nay đã là một trong tác phđộ ẩm thẩm mỹ và nghệ thuật hoàn hảo. Bài thơ hiện nay rõ là đường nét chữ đang ao ước hóa thành rồng nhằm cất cánh lên mây xanh! Nhưng sự đón đợi hình như đã mỏi mòn, chỉ bao gồm ngọn gió đông thì thào thoảng qua như chọc ghẹo, nlỗi trêu! Qua cánh cửa tròn nhìn ra vùng đồi lồi lõm, mọi cánh đào bung lộc mởn, lơ phơ mấy nụ “hồng vân đánh trà” ửng đỏ nlỗi điểm chu sa - tổ tông ngồi quan sát không cử động. Có lẽ như thế nào tiên sư cha đang dừng lắng cả thân trọng tâm nhằm riêng biệt mẫu lá thô rơi xuất xắc giờ bước đi khe khẽ thân quen vị trí kia triền núi? Tổ sư tất cả xả tnhân hậu vài ba lần, chống cái gậy lê, lững thững cô liêu theo triền núi xanh sim đần, bóng giảm giữa nền ttránh quạnh hiu. Tiếng chyên ổn núi hót vút lên không. Mấy tuyến phố mòn ngoằn ngoèo bò lên tu viện, hẻo lánh. Vẫn không có một trơn ma nào!

Buổi giảng pháp đêm giao quá, tiên nhân ngồi trên cái tình nhân đoàn, từ xa, phất ống tay áo rộng. Một làn gió quật cho tới. Chiếc lọ cổ giống như được chà thành men trơn. Màu thúy lam bất chợt sáng lên, hiện rõ rệt, biến hóa năng động rộng, bức tranh: “Đạp tuyết trung bình mai”.